Sfinţii zilei - calendar ortodox, astăzi prăznuim:

Ne aflam in Postul Adormirii Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu

Aducerea Moaştelor Sfântului întâi Mucenic şi Arhidiacon Ştefan.

Aflarea Moaştelor Sfinţilor Mucenici Maxim, Dada si Chindilian de la Durostorul.

Pomenirea târnosirii dumnezeieştii biserici a Sfântului, Măritului Apostol şi Evanghelist Ioan, cuvântatorul de Dumnezeu, aproape de sfânta biserica cea mare, la Constantinopol.

Sfântul Mucenic Foca.

Binecredinciosul împarat Iustinian.

     Liturghia după Liturghie

     Povesteau despre avva Apollo că avea un ucenic pe nume Isaac, format cu desăvârşire pentru înfăptuirea lucrului bun. A dobândit liniştea absolută în timpul Sfintei Liturghii şi când mergea la biserică nu îngăduia nimănui să se apropie de el. Avea o vorbă: „Toate lucrurile sunt frumoase la timpul lor. Căci există un timp pentru orice lucru“. Când se desfăcea adunarea, alerga spre chilie ca urmărit de foc. De multe ori, după slujbă, fraţilor li se dădea câte un pesmet şi un pahar cu vin, el însă nu lua, nu ca să refuze binecuvântarea fraţilor, ci ca să păstreze liniştea dobândită în timpul Liturghiei. S-a întâmplat că a căzut bolnav la pat, iar fraţii, auzind, au venit să-l vadă. S-au aşezat lângă dânsul şi l-au întrebat: „Avva Isaac, de ce fugi de fraţi după Liturghie?“. El le-a răspuns: „Nu fug de fraţi, ci de urzelile demonilor, căci, dacă cineva, cu o făclie aprinsă, întârzie mai mult timp în vânt, făclia se stinge. Tot aşa şi noi, ieşind iluminaţi de Sfânta Liturghie, dacă întârziem mult timp afară din chilie, mintea ni se întunecă“. Aşa trăia cuviosul avvă Isaac. (de Tryanna)

     Biroul de presă al Arhiepiscopiei Bucureştilor anunţă că luni, 4 august, preoţii arondaţi spitalelor din Bucureşti se vor întâlni pentru discuţii referitoare la activitatea liturgică, pastoral-misionară şi socială pe care o desfăşoară. Întâlnirea va debuta cu oficierea Sfintei Liturghii, la Mânăstirea Radu Vodă, după care vor participa, la Palatul Patriarhal, în prezenţa Preafericitului Părinte DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, la dezbaterea cu tema: „Sensul teologic al suferinţei şi al vindecării”.

     Domnule Dan Ciachir, citind deunăzi articolul dumneavoastră Echipa de zgomote, aparut in ziarul “Ziua” la 23 iulie 2008, şi când am aflat părerile dumneavoastră despre legionarism, m-am gândit că este o confuzie de nume. Îmi amintesc şi acum când eraţi dumneavoastră cu Dan Zamfirescu, cu Părintele Ciprian de la mănăstirea Bistriţa şi când dumneavoastră vorbeaţi atât de frumos despre patriotism, despre nenorocirile pe care le-au adus vremurile astea ale Răsăritului peste noi şi acum cu atâta uşurinţă vă lepădaţi şi nu mai recunoaşteţi nimic din ceea ce aţi fost odinioară sau nu ştiu ce vă determină să vă lepădaţi aşa de mult de ceea ne spuneaţi atunci. Că oricum nu eraţi nici socialist, nu eraţi nici comunist, nu eraţi nici liber cugetător. Şi acum vă citesc de multe ori articolele din presă pe care le-am admirat dar de data aceasta am rămas tare surprins… prin faptul că vă lepădaţi cu atâta convingere de o lume pe care am impresia că dumneavoastră nu o cunoaşteţi destul, sau mai degrabă nu vreţi să o cunoaşteţi.

     Că slavă Domnului, nu ştiu câţi dintre colaboratorii dumneavoastră s-au purtat vreodată atât de jertfelnic ca şi tineretul din perioada interbelică ajuns apoi în închisori, care s-a dovedit a fi într-o măsură mare şi sub tortură mai demn decât vă lepădaţi dumneavoastră acum de el, fară a fi în temniţă. Parcă vi s-au făcut lepădările de la Botez, când spune: „Te lepezi de Satana şi de toate lucrurile lui”. Parcă şi pe dumneavoastră acum cineva v-a rebotezat într-o altă credinţă a neamului: „Te lepezi de martirii neamului şi de toate lucrurile lor?”, pentru că prin ceea ce afirmaţi la sfârşitul articolului nu este altceva decât o lepădare de adevăratele valori ale neamului.
     Nu ştiu de unde a apărut corelaţia pe care o faceţi între sectarism şi legionarism. Nu se poate vorbi despre o eclesiologie a legionarismului, legionarismul nu a fost o sectă; el s-a supus întru totul Bisericii Apostolice, învăţăturilor de credinţă ortodoxă şi a slujit Biserica lui Hristos, cu multe jertfe, cu preţul vieţii multor martiri, care şi-au închinat toată viaţa Bisericii şi neamului. E vorba de nişte oameni pe care eu i-am cunoscut personal în închisoare şi care îşi dădeau bucata lor de pâine şi haina de pe ei celor mai neputincioşi, neputând suferi să vadă suferinţa fraţilor lor; mai bine mureau ei decât fraţii lor; aveau atâta forţă în mărturisirea credinţei, nu alta decât cea ortodoxă, încât mulţi dintre gardieni şi caralii se îmblânzeau de puterea dragostei lor şi rămâneau muţi în faţa tăriei credinţei lor. Treceţi prin închisorile de la Gherla, Aiud, Piteşti ca să vă amintiţi de cum pătimeau martirii de atunci, pe când alţii stăteau bine mersi la adăpost. Dumneavoastră aţi făcut o salată orientală din legionarism şi sectarism, şi nu vă gândiţi că poate aceşti mărturisitori se roagă şi pentru mântuirea sufletului dumneavoastră. Veniţi cu toată ciupercăria asta sectară şi o puneţi acum pe seama neamului.

Probabil că ne lepădăm de adevărurile acestea datorită unor împrejurări care nu ne oferă nişte avantaje după urma acestor afirmaţii, dar cred că nu vă caracterizează pe dumneavoastră să fiţi aşa de ieftin. Nădăjduiesc să rămâneţi Dan Ciachir pe care l-am cunoscut eu odată.

      Tinerele militante ai organizatiei ucraineene “Femen” au organizat 30 iunie în centrul Kievului o acţiune de protest cu lozinca “Ucraina nu e bordel!”. Tinerele studente protestează împotriva prostituţiei, crearea caselor de toleranţă şi dezvoltarea turismului sexual. Tinerele consideră că în Ucraina prostituţia trebuie pedepsită dur, aşa cum se procedează în Suedia.

     Participanţii la acţiune au temerile că în 2012, când în Ucraina se va desfăşura campionatul European de fotbal, turismul sexual îşi va atinge apogeul. Pe lângă lozinci „Dragostea nu se vinde! Să nu permitem străinilor să exploteze fetele noastre!”, membrii organizaţiei au cerut întroducerea unor pedepse mai dure pentru proxeneţi - privaţiune de libertate 10-15 ani, au comunicat membrii organizaţiei „Femen”.(Novopress)

     Procesiune cu Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, în acest post

     Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la mănăstirea Adam (Galaţi) este purtată în procesiune în peste 50 de parohii din Episcopia Dunării de Jos.

     Pelerinajul se va încheia pe data de 14 august, în ajunul Prăznuirii Adormirii Maicii Domnului, când se va întoarce la Mânăstirea Adam.

     Arhiepiscopul Ugandei, Henry Luca Orombi, a descris vineri procesul de numire a conducătorului Bisericii Anglicane, ca o "reminiscenţă a colonialismului britanic", motivându-şi astfel decizia de a nu participa la Conferinţa de la Lambeth.
Într-un articol publicat de “The Times”, Episcopul Orombi îşi arată nemulţumirea că Arhiepiscopul de Canterbury, conducătorul Bisericii Anglicane, "nu este ales de către colegii lui".
     "Până şi papa este ales de colegii lui, doar anglicanii au un om numit de către un guvern laic," a subliniat Arhiepiscopul.

     Arhiepiscopul de Canterbury, în prezent Rowan Williams, este desemnat de suveranul britanic, la propunerea primului-ministru.
     "Aceşti ultimi cinci ani, am început să vedem în aceste numiri o relicvă a colonialismului britanic", a spus Arhiepiscopul Orombi. "Liderul spiritual a unei comuniuni globale nu ar trebui să fie un om numit de către un guvern laic".
     Arhiepiscopul de Canterbury conduce Biserica Anglicană, având 77 de milioane de credincioşi în întreaga lume. Dar nu are nicio putere în peste 38 de "provincii", care sunt legal autonome.
     Arhiepiscopul Orombi consideră Biserica anglicană din SUA, a contribuit la divizarea comuniunii anglicane, alegând în funcţia de Episcop, în anul 2003, un american deschis homosexual, Gene Robinson, care "ar fi trebuit să arate pocăinţă şi să-şi exprime regretul său înainte de a intra în comuniune" cu membrii bisericii sale.
     Hirotonirea lui Gene Robinson, "a ignorat autoritatea biblică, violând clar mesajele biblice împotriva comportamentului homosexual", a afirmat el.
     "Cum ne putem împărtăşi împreună, cum putem participa la studiu biblic, pretinzând că totul este bine, când noi suntem prieteni cu cei care persistă în încălcarea perceptelor biblice? "a întrebat el.
     Arhiepiscopul Orombi este unul din cei 250 de episcopi tradiţionalişti - în principal din Africa şi ţările din Sud - care au decis să boicoteze conferinţa de la Lambeth, fiind împotriva hirotonirii femeilor şi homosexualilor, în Biserica Anglicană.

 (AFP)

     O nouă biserica şi un aşezământ destinat bătrânilor, în Craiova 

     Joi, 31 iulie 2008, începând cu ora 11.00, Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Irineu Popa, împreună cu un sobor de preoţi, a săvârşit slujba de punere a pietrei de temelie a bisericii cu hramul “Naşterea Maicii Domnului” şi a unui aşezământ rezidenţial pentru bătrâni care vor fi construite în cartierul Craioviţa Nouă din municipiul Craiova. Locaţia se află în spatele fostului cinematograf, lângă Şcoala nr. 32, la parohia în care slujeşte preotul paroh Ion Iovănel.
     Aşezământul pentru persoanele de vârsta a treia va fi construit din fonduri guvernamentale, va adăposti un număr de circa 75 de persoane şi va funcţiona după normele europene, în administrarea parohiei “Naşterea Maicii Domnului”.

     Cu binecuvântarea Preasfinţitului Petroniu, în toate parohiile şi mănăstirile ortodoxe din cuprinsul Episcopiei Sălajului se desfăşoară, în perioada 1-15 august 2008, campania “Nu fi indiferent!” .
     Această campanie urmăreşte strângerea de ajutoare financiare şi materiale pentru persoanele care au avut de suferit în urma inundaţiilor ce au afectat ţinuturile Moldovei şi ale Maramureşului. La fiecare parohie ortodoxă pot fi făcute donaţii în bani, materiale de construcţii, alimente neperisabile, îmbrăcăminte, etc.
     Donaţii în bani se pot face şi în contul Episcopiei Sălajului RO86RNCB0214099837050001 deschis la BCR Zalău, cu menţiunea ajutoare pentru sinistraţi. Sumele şi ajutoarele materiale colectate vor fi direcţionate spre cei care au nevoie stringentă de ele prin intermediul centrelor eparhiale din zonele afectate de revărsarea apelor.
     Având în vedere faptul că suferinţa umană nu cunoaşte segregări de ordin etnic sau religios, Episcopia Sălajului invită pe toţi creştinii, indiferent de confesiune sau etnie, să nu rămână indiferenţi şi să li se alăture creştinilor ortodocşi în acest act de dragoste jertfelnică, reamintind tuturor cuvintele Sfântului Apostol Pavel: “fiecare să dea cum socoteşte cu inima sa, nu cu părere de rău sau cu silă, căci Dumnezeu iubeşte pe cel care dă cu voie bună” (II Cor. 9,7).
     Adresăm, totodată, îndemnul ca aceia care nu au posibilitatea să ofere ajutor financiar sau material să nu rămână, nici ei, indiferenţi ci să-şi manifeste prin rugăciune solidaritatea cu cei greu încercaţi.
     Dumnezeu să răsplătească mărinimia tuturor! (Biroul de presă al Episcopiei Sălajului)

     De la clişeul tendenţios la realitatea evidentă

     În suplimentul Aldine al cotidianului România Liberă din, 1 august 2008, pagina 17, a apărut editorialul intitulat Ierarhii BOR, semnat de domnul Marius Vasileanu. Constatând o serie de opinii discutabile ale autorului, consecinţe, probabil, ale unor clişee tendenţioase şi ale unei analize superficiale, Patriarhia Română precizează:
     Este nedrept şi nedemn ca ierarhii Bisericii Ortodoxe Române să fie acuzaţi – în flagrantă contradincţie cu realitatea – că nu coboară în mijlocul turmei de credincioşi şi că nu se implică în problemele oamenilor. Probabil, prezenţa Bisericii Ortodoxe Române în topul încrederii românilor, în mod constant, de aproape 19 ani, trezeşte unora invidie sau cel puţin iritare. Este posibil şi ca atitudinea antiierarhică constantă a unor jurnalişti să reprezinte fie o reminiscenţă a ideologiei “luptei de clasă” din regimul comunist, fie o componentă dintr-un program camuflat care are ca scop crearea de tensiuni artificiale între ierarhi, pe de o parte, preoţi şi credincioşi, pe de altă parte, după principiul: Bate-voi păstorul şi se va risipi turma (Matei 26, 31).
     Fără a avea pretenţia că nu mai este nimic de completat sau îndreptat în activitatea pastoral-misionară şi social-filantropică a Bisericii Ortodoxe Române, apreciem, totuşi, că, la ora actuală, ierarhii noştri au atât conştiinţa misiunii lor în societatea de astăzi, cât şi spiritul jertfelniciei.
     Niciodată în istoria Bisericii Ortodoxe Române, ierarhii acesteia nu au slujit de mai multe ori pe lună Sfânta Liturghie sau au participat la ea în catedrale, biserici parohiale şi mănăstiri din eparhii; nu au efectuat atâtea vizite pastorale şi iniţiat atâtea programe şi proiecte social-filantropice şi culturale, ca în perioada ultimilor 18 ani (din 1990 încoace). Oricine doreşte să se convingă de această realitate, poate să citească agenda de lucru a ierarhilor şi să asculte emisiunile informative difuzate de Radio Trinitas al Patriarhiei Române, în special cele din zilele de sâmbătă şi duminică sau din ajunul sărbătorilor religioase, pentru a afla programul slujbelor liturgice şi misionare ale ierarhilor ortodocşi români în eparhiile pe care le arhipăstoresc sau ca invitaţi în alte eparhii.
     Nu puţine sunt situaţiile în care ierarhii, preoţii şi diaconii de la parohii şi mănăstiri jertfesc multă energie, cu timp şi fără timp, pentru a împlini misiunea lor în mijlocul credincioşilor sau în folosul acestora.
     Chiar dacă ar exista, însă, cazuri excepţionale de insuficientă implicare în misiunea pastoral – misionară şi socială, considerăm că acestea nu trebuie – în duh totalitar de generalizare – folosite, în mod automat, ca motiv de a acuza întreaga ierarhie că nu “coboară la turmă”, adică în mijlocul poporului dreptcredincios.
     Clişeul mental care prezintă pe ierarh ca prinţ al Bisericii medievale, întâlnit chiar şi azi la unii jurnalişti cu mentalitate anticlericală, nu mai corespunde realităţii contemporane, ierarhii noştri fiind azi slujitori foarte activi şi păstori responsabili în viaţa Bisericii, preocupaţi de misiunea ei în faţa provocărilor unei societăţi din ce în ce mai afectată de secularism nihilist, de sectarism religios, de sărăcie constantă, de criză a familiei şi a valorilor tradiţionale.
     Ca atare, în loc de a folosi clişee artificiale şi analize sumare, este de preferat să cunoaştem mai bine agenda de lucru a ierarhilor ortodocşi români şi activităţile multiple pastoral-misionare şi social-culturale ale lor şi ale clerului ortodox român în general.

     Procurorul general din Milano, a introdus joi seara un recurs împotriva unei recente decizii a justiţiei italiene, de a autoriza întreruperea hrănirii unei femei aflate în comă de peste 16 ani, caz care a readus în Italia dezbaterea privind eutanasia.
     Maria Antonietta Pezza a cerut anularea hotărârii Curţii din Milano, din 9 iulie, care autoriza cererea tatălui Eluanei Englaro, de a întrerupe “hidratarea şi alimentarea forţată” ce o ţin în viaţă pe fiica sa, aflată în comă în urma unui accident rutier ce s-a petrecut la  18 ianuarie 1992.

     Procurorul general consideră că judecătorii "nu sunt suficient pregătiţi cu privire la ireversibilitatea stării vegetative" a Eluanei Englaro şi a solicitat suspendarea imediată a deciziei, a scris vineri presa italiană, citând cercuri judiciare din Milano.
Curtea de Apel specificase că "starea vegetativă este ireversibilă" şi că tânăra femeie "ar fi preferat să moară, decât să fie păstrată în viaţă artificial”.

     Recursul Procurorului general are efect suspensiv şi, prin urmare, este imposibil să fie întrerupt tratamentul administrat Eluanei, la spitalul din Lecco (nord).
Familia Englaro consideră că justiţia trebuia să o lase să moară din 1999, dar o bună parte a clasei politice italiene şi Biserica Catolică se opun cu ostilitate eutanasiei.
 (AFP)

Pentru: NOUTATI ORTODOXE - ANUNTURI ORTODOXE - NOUTATI DIN BISERICA - INFORMATII  click aici: ARHIVA